祀奉神明
陳永華

陳永華，字復甫，福建同安人，父鼎，以教諭殉國難，華方舞象，試冠軍，已補弟子員。聞喪歸，即棄儒生業，究心天下事。當是時，招討大將軍鄭成功開府思明，謀恢復，延攬天下士。兵部侍郎王忠孝薦之。成功接見，與談時事，終日不倦。大喜曰：「復甫今之臥龍也」。授參軍，待以賓禮。

永華為人，淵沖靜穆，語訥訥如不能出。而指論大局，慷慨雄談，悉中肯要。遇事果斷，有識力，定計決疑，不為群議所動。與人交，務盡誠。平居燕處，無惰容。布衣疏飯，澹如也。永曆十二年，成功議北征，諸將或言不可，永華獨排之，成功說，命留思明，輔世子。嘗語經曰：「陳先生當世名士，吾遺以佐汝。汝其師事之」！

十五年，克台灣，授諮議參軍。經立，軍國大事，必諮問焉。十八年八月，晉勇衛。親歷南北各社，相度地勢，既歸，復頒屯田之制，分諸鎮開墾。插竹為籬，斬茅為屋，以藝五穀。士田初闢，一歲三熟，戌守之兵，衣食豐足。又於農隙以講武事。故人皆有勇知方，先公而後私。東寧初建，制度簡陋。永華築圍柵，起衛署；教匠燒瓦，伐木造盧舍，以奠民居。分都中為東安、西定、寧南、鎮北四坊，坊置簽首，十牌為甲，甲有首；十甲為保，保有長；理戶籍之事。勤農桑，禁淫賭，詰盜賊。於是地無游民，番地漸拓，田疇日啟。其高燥者，教民植蔗，製糖之利，販運國外，歲得數十萬金。當是時，閩、奧逐利之氓，輻輳而至，歲率數萬人。成功立法嚴，永華以寬待之。險阻集，物士方，臺灣之人，以是大治。十二月，請建聖廟，立學校。經從之。擇地寧南坊，二十年春正月成，經行釋菜之禮。三月，為學院，以葉亨為國子助教，聘中士之儒，以教秀士。各社皆設小學，教之養之，臺灣文學始日進。永華既教民造土，歲又大熟，比戶般富，猶恐不足國用，請經令一旅駐思明，與邊將交驩，彼往此來，以博貿易之利。而臺灣物價大平。二十八年春，耿精忠據福建，請會師。經以克臧為監國，命永華為東寧總制使。克臧永華婿也。事無大小，皆聽之。永華為政儒雅，轉粟餽餉，軍無缺乏。及經歸後，頗事偷息，而馮錫範、劉國軒忌之。三十四年春三月，請解兵。經不聽，既而許之，以所部歸國軒。永華見經無西志，諸將又燕安相處，鬱鬱不樂。一日齋沐，入室拜禱，顧以身代民命。或曰，「君秉國鈞，民之望也」。已復嘆曰：「鄭氏之祚不永矣」。越數日逝。經臨其喪，謚文正，贈資政大夫正治上卿。臺人聞之，莫不痛哭，馳弔於家。

初，經知永華貧，以海舶遺之。商買僦此貿易，歲可得數千金。不受。而自募民闢田，歲收穀數千石。比穫、遍遺親舊之窮困者，計其所存，僅供歲食而已。妻洪氏，小字端舍，賦質幽閒，善屬文。晨興，盥沐華，夫婦衣冠歛衽揖而後語。一家之內，熙皞如也。合葬於天興州赤山保大潭山。清人得臺後，歸葬同安。

據大陸廈門鄭成功紀念館所提供之資料，陳永華遷葬之墓，系在廈門灌口下店圩西北村旁的小山上。面積約二十平方米。墓座北朝南，用三合土筑成碑面光滑，一字不刻。墓前左右各有石旗杆座一個。墓葬于一九五二年被盜，但及時發覺，沒有被盜成，據當時清理墓葬時在場的林老先生說：出土的文物有墓誌銘一塊，棺材二部、印章三顆（瓷印二、水晶印一），玻璃、首飾一件，水銀二十一斤多。墓誌銘上說：陳永華十九歲中舉人，二十歲參加鄭成功抗清活動，後來到台灣做了許多事情，開荒墾地，興辦教育...，葬臺灣...等等。出土棺材二部，成長方形，分不出頭尾，與一般棺材不一樣。棺材剛出土時還有香味。經我們了解，出土印章三顆，兩顆瓷印分別「永華」、「復甫」字樣，水晶印刻「鉁」字樣。